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Translation of L’esperienza ECN: German

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Snd: C’erano dei “disgraziati” in giro che subito hanno pensato di poterci fare cose diverse con questi attrezzi… Nasceva il collettivo Luther Blisset… I bolognesi cominciano a usare ECN per fare un’azione di critica, molto riflessiva e profonda, sul modo di essere dei centri sociali. C’era, che so, l’idea di essere gli eredi dell’Autonomia Operaia, ma quella roba non esisteva più, era morta e sepolta, e non c’era nemmeno più lo stesso contesto sociale. Era un’idea nostalgica, così come era nostalgica tutta una serie di canoni della sinistra radicale riproposti nel piccolo mondo dei centri sociali, che invece era completamente diverso… Se Lenin avesse visto una roba simile gli sparava subito, li mandava in Siberia, non ci pensava due volte! Facevamo i concerti punk il sabato sera, l’elemento fondamentale dell’economia del centro sociale era il bar, dove si spacciavano ettolitri di birra, le canne andavano a mille… Era un’idea abbastanza infondata l’essere gli eredi di qualche cosa. Nei centri sociali c’era un ceto politico un po’ vecchiotto e poi c’erano dei giovani che dicevano: è diverso adesso. Iniziò insomma una frattura anche in ECN con i gruppi che vedevano con più difficoltà questo cambiamento, l’idea che si potessero usare gli strumenti diversamente, per fare discorsi che andavano al di là della tradizione e che parlassero della società com’era in quel momento. Snd: Es waren "kaputte Typen" unterwegs, die sofort dachten, sie könnten verschiedene Sachen mit diesen Werkzeugen machen ... Es wurde das Kollektiv Luther Blisset gegründet ... Die Bologner begannen ECN für eine kritische Aktion zu nutzen, sehr reflektiert und tiefschürfend, über die Art und Weise, wie man ein soziales Zentrum ist. Das war, soweit ich weiß, der Gedanke, in der Tradition der Arbeiterautonomie (miltante Arbeiterbewegung der 60er) zu stehen, aber dieser Kram existierte ja nicht mehr, das war tot und begraben, und es gab auch gar nicht mehr den gleichen sozialen Kontext. Es war eine nostalgische Idee, so wie es nostalgisch war, sich die ganzen kanonischen Grundsätze der radikalen Linken wieder vorzunehmen in der kleinen Welt der sozialen Zentren, die im Gegensatz dazu ja hvöllig disparat war ... Wenn Lenin das Zeug gesehen hätte, hätte er sie sofort erschossen, nach Sibieren gebracht, ohne zweimal darüber nachzudenken! Wir machten Punkkonzerte am Samstagabend, das fundamentale ökonomische Element der sozialen Zentren war die Bar, wo Hektoliter Bier umgesetzt wurden, die Joints gingen gegen Tausend ... Es war eine ziemlich haltlose Idee, die Erben von irgendwas zu sein. In den sozialen Zentren gab es eine politische Schicht, die ein bisschen älter war und dann waren da die Jüngeren, die sagten: Es ist jetzt anders. Es hatte auch in der ECN einen Bruch gegeben, mit den Gruppen die diese Veränderungen mit Schwierigkeiten sahen - die Idee, man könne die verschieden die verschiedenen Werkzeuge nutzten um einen Diskurs zu betreben, der über die Traditionen hinaus ginge, und man müsse über die Gesellschaft reden, wie sie eben zu diesem Zeitpunkt war. Details

Snd: C’erano dei “disgraziati” in giro che subito hanno pensato di poterci fare cose diverse con questi attrezzi… Nasceva il collettivo Luther Blisset… I bolognesi cominciano a usare ECN per fare un’azione di critica, molto riflessiva e profonda, sul modo di essere dei centri sociali. C’era, che so, l’idea di essere gli eredi dell’Autonomia Operaia, ma quella roba non esisteva più, era morta e sepolta, e non c’era nemmeno più lo stesso contesto sociale. Era un’idea nostalgica, così come era nostalgica tutta una serie di canoni della sinistra radicale riproposti nel piccolo mondo dei centri sociali, che invece era completamente diverso… Se Lenin avesse visto una roba simile gli sparava subito, li mandava in Siberia, non ci pensava due volte! Facevamo i concerti punk il sabato sera, l’elemento fondamentale dell’economia del centro sociale era il bar, dove si spacciavano ettolitri di birra, le canne andavano a mille… Era un’idea abbastanza infondata l’essere gli eredi di qualche cosa. Nei centri sociali c’era un ceto politico un po’ vecchiotto e poi c’erano dei giovani che dicevano: è diverso adesso. Iniziò insomma una frattura anche in ECN con i gruppi che vedevano con più difficoltà questo cambiamento, l’idea che si potessero usare gli strumenti diversamente, per fare discorsi che andavano al di là della tradizione e che parlassero della società com’era in quel momento.

Snd: Es waren "kaputte Typen" unterwegs, die sofort dachten, sie könnten verschiedene Sachen mit diesen Werkzeugen machen ... Es wurde das Kollektiv Luther Blisset gegründet ... Die Bologner begannen ECN für eine kritische Aktion zu nutzen, sehr reflektiert und tiefschürfend, über die Art und Weise, wie man ein soziales Zentrum ist. Das war, soweit ich weiß, der Gedanke, in der Tradition der Arbeiterautonomie (miltante Arbeiterbewegung der 60er) zu stehen, aber dieser Kram existierte ja nicht mehr, das war tot und begraben, und es gab auch gar nicht mehr den gleichen sozialen Kontext. Es war eine nostalgische Idee, so wie es nostalgisch war, sich die ganzen kanonischen Grundsätze der radikalen Linken wieder vorzunehmen in der kleinen Welt der sozialen Zentren, die im Gegensatz dazu ja hvöllig disparat war ... Wenn Lenin das Zeug gesehen hätte, hätte er sie sofort erschossen, nach Sibieren gebracht, ohne zweimal darüber nachzudenken! Wir machten Punkkonzerte am Samstagabend, das fundamentale ökonomische Element der sozialen Zentren war die Bar, wo Hektoliter Bier umgesetzt wurden, die Joints gingen gegen Tausend ... Es war eine ziemlich haltlose Idee, die Erben von irgendwas zu sein. In den sozialen Zentren gab es eine politische Schicht, die ein bisschen älter war und dann waren da die Jüngeren, die sagten: Es ist jetzt anders. Es hatte auch in der ECN einen Bruch gegeben, mit den Gruppen die diese Veränderungen mit Schwierigkeiten sahen - die Idee, man könne die verschieden die verschiedenen Werkzeuge nutzten um einen Diskurs zu betreben, der über die Traditionen hinaus ginge, und man müsse über die Gesellschaft reden, wie sie eben zu diesem Zeitpunkt war.

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